以天真无邪的眼光面对爱与欲的纠缠,用脆弱不堪的勇气说服灵与肉的分离,将偶然发生的巧合视为神与爱的奇迹,让遍体鳞伤的释怀成为诗与血的献祭。向海浪怒吼,为爱情屈服,与上帝通灵,被魔鬼驱逐。温暖的良知因何而死,邪恶的念头因何而生,羞辱的葬礼为谁而设,喜悦的丧钟为谁而鸣。一群冷静的疯子。拉斯冯提尔的影像具有晃动的精致感,看似随意,实则步步为营,有章法可循。一个将爱情视为信仰的天真女子,为了拯救丈夫的性命,不惜以肉身献祭,度化众生。而口口声声信奉上帝的一众神父与信徒,却丝毫不懂得理解与宽恕,他们不必用钟声赞美上帝,因为他们早已经学会用诋毁和羞辱来表达虔诚。谁是真大爱,谁是真小人,不言自明。听闻藏传密宗有欢喜禅一说,也是肉身度人的方式来修炼,以此勘破心中魔障,不知真假。拉斯冯提尔眼中众生皆恶,唯爱至纯。
自然和神性的原力在女性身上展露无遗,世界谬误的根源似乎正是男人解构性的恶
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以弗洛伊德回应上帝,在近乎大特写的主人公自我对话下“教堂”的空间被消解,可见《破浪》中祂不过是主人公“本我”与“超我”位置的倒置。自第一章便在欢乐的“婚礼”环境下埋藏暗示性的敌意。Bess就像从塔可夫斯基电影里被无端地抽离并放置在“冯提尔”式环境中,所以它让人想起布努埃尔
Dogme 95!!!!!!!!!!!!
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